寿，系我国文化的重要组成部分。

  寿，系人类孜孜追求的美好愿望。

  诞生于两千年前的《诗经·小雅·天保》就开始言寿：“如南山之寿，不骞不崩。”

  寿文化富有美妙的活力：成语有“寿比南山”，日常用语有“健康长寿”，生活食品也有“寿面”、“寿桃”、“寿糕”等。书画也言寿：“松柏长青”、“龟鹤延年”、“福寿满堂”。大自然的一山一水也被赋予“寿”：“天长地久”、“江山不老”、“与日月同寿”、“福如东海、寿比南山”。真个是：人言寿、物言寿、山言寿、水言寿、吃言寿。

  寿字还演绎出许多文化情趣：77岁系多喜寿（草书的喜字看似七十七）；88岁系米寿（米字看似八十八）；99岁系白寿（百字少一横为白字）；108岁系茶寿（茶字的草字头代表二十，下面有八和十，一撇一捺是八，加在一起就是108）。还有六十岁系初寿；八十岁系中寿；百岁系高寿。

连吃饭的碗，也言寿。寿碗的来历难以考究，但按旧时民间传统来看，老年人过生日之时，都要为来祝寿者准备好寿碗，一般系60、70、80及以上“满十”的寿辰时用的。接了寿碗，受赠者就沾了老寿星之福，取了“延年益寿”之兆。这种习俗在一些地方仍保留，而城市对此已淡化了。

  家中有清代五彩寿碗一个，它体大，上绘祥云、绿叶、红花，还上书红字“寿”。寿碗品相完好，细看此碗釉面，驻留有使用过的痕迹。旧的物件，有价值的东西，在历史的漫漫岁月中留下的痕迹，这叫历史印记，这印记方夺人眼目！

  从一个普普通通的百年寿碗，可以窥探到：中国的寿文化，无所不至。

 

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